ببغداد ووجههم ، ومتقدّم النوبختيين في زمانه ، له جلالة في الدين والدنيا ، يجري مجرى الوزراء في جلالة الكُتَّاب ، عدّ له النجاشي أكثر من عشرين كتاباً ، جلّها في الردّ على أصحاب الفرق والمقالات الفاسدة « 1 » ، وامّ أحمد بن موسى وأختها امّ الحسين بن موسى ، وكلتاهما من راويات الحديث « 2 » ، وتليد بن سليمان الموصوف بالتشيّع ، روى حديث النبي صلى الله عليه وآله بشأن أصحاب الكساء عليهم السلام « أنا حرب لمن حاربكم ، سلم لمن سالمكم » « 3 » ، وجعفر بن إبراهيم النيسابوري ، قدم بغداد « 4 » ، وجعفر بن زياد ، أبو عبداللَّه ، وقيل : أبو عبد الرحمن الكوفي ، من قدماء الإمامية ، ثقة ، جليل ، استقدمه المنصور الدوانيقي من خراسان إلى بغداد ، وسجنه بها دهراً ثمّ أطلقه ، وكان السبب في سجنه أنّه بلغ المنصور عنه أمر في الإمامة ، وأنّه كان يقول بقول الشيعة الإمامية « 5 » . وجعفر بن محمّد البغدادي « 6 » ، وجعفر بن محمّد بن قولويه القمّي البغدادي ، من أجلّاء تلامذة الكليني ، وأعلام الشيعة الكبار في عصره ، وحرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى بن النضر بن عبد بن كعب الأنصاري السلمي ، من قدماء الشيعة ببغداد « 7 » ، والحسن بن الحسين بن علي بن العبّاس بن إسماعيل بن أبي سهل ، أبو محمّد النوبختي الكاتب ، أحد أعلام الشيعة ببغداد ، ولد ( سنة / 320 ه ) قبل وفاة الكليني بتسعة أعوام ، ومات رحمه الله ( سنة / 402 ه ) « 8 » ، والحسن بن راشد ، أبو علي البغدادي مولى

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 31 - 32 الرقم 68 . ( 2 ) . فروع الكافي : ج 3 ص 42 ح 6 باب 28 من كتاب الطهارة . ( 3 ) . تاريخ بغداد : ج 7 ص 144 الرقم 3582 ، رجال الشيخ الطوسي : ص 173 الرقم 2045 ( 1 ) في أصحاب الإمام‌الصادق عليه السلام . ( 4 ) . أصول الكافي : ج 1 ص 521 ح 13 باب 125 من كتاب الحجّة . ( 5 ) . تاريخ بغداد : ج 7 ص 161 الرقم 3605 . ( 6 ) . أصول الكافي : ج 2 ص 94 ح 3 باب 48 من كتاب الإيمان والكفر . ( 7 ) . تاريخ بغداد : ج 8 ص 271 - 274 الرقم 4376 . ( 8 ) . المصدر السابق : ج 7 ص 309 الرقم 3809 .